Posible tema de investigación

Violencia Doméstica en parejas del mismo sexo, instrumentos jurídicos inexistentes.


Bibliografía de OPAC y VLEX

Barrantes Sáenz Lilliam, Cabezas Enciso Celia María. Análisis jurídico de la ley contra la violencia doméstica: aplicabilidad y efectos. San José, C.R., 1998

Claramunt María Cecilia. Casitas quebradas: el problema de la violencia doméstica en Costa Rica. San José, C.R. EUNED, 1997

Durán Jiménez Miryam. El proceso aplicable a las medidas de protección en la Ley contra la violencia doméstica: un análisis jurídico del procedimiento para la aplicación de las medidas de protección contenidas en el artículo tercero de la Ley contra la Violencia Doméstica, Ley N 7586, del 2 de mayo de 1996. San José, C.R., 1998

Jiménez Rodríguez Nelly Elizabeth. Análisis comparativo de los efectos de la Convención Belem Do Pará en relación con la Ley contra la violencia doméstica. San José, C.R., 2001

Molina Blanco Leticia Ma.. Estudio sobre la aplicación de la Ley contra la violencia doméstica. Revista Espiga. Vol.2 n.4. páginas. 60-78

Alcalá Manuel. La homosexualidad. Razón y fe. Revista hispanoamericana de cultura
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Araya Andrade Keneth, Echeverría Chavarría Mariella. Los problemas sociales asociados a la homosexualidad masculina y las respuestas que se han generado en torno a las necesidades de esta población. San José, C.R., 1998

Hernández Leiva Mónica, Valverde Phillips Carmen Laura. Estudio sobre la inconstitucionalidad de la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo. San José, C.R. 2007

Autor corporativo. Consideraciones acerca de los proyectos de reconocimiento legal de las uniones entre personas homosexuales. Congregación para Doctrina de la Fe. San José, C.R. CECOR. 2003

Autor corporativo. Ley contra la violencia doméstica: con índice alfabético y concordancias. San José, C.R.

Comentario del documental Zeitgeist

Desde el inicio de la historia de nuestra humanidad el hombre a sentido la necesidad de creer en la existencia de un “algo” o “alguien” que dirija sus vidas, un creador invisible a los ojos que nos protege y se encuentra en oposición a otro “algo” o “alguien” que es la causa de los males y penas que asoman diariamente en el plano social. Es así como en la cultura Egipcia se encuentra a Horus, el Dios Sol, quien es la antítesis de Set, el representante de lo malo y lo oscuro. Pero basta con analizar nuestra propia sociedad, mayoritariamente católica, donde esta lucha entre bien y mal se representa por Dios, creador de todas las cosas y Satanás, el ángel de las tinieblas y a quien constantemente culpamos de nuestras desgracias y los cuales son comúnmente empleados como medios de manipulación masiva para infundir temor en la sociedad, con lo que se pretende primordialmente conservar un dogma y un modelo de vida en el cual todo lo opuesto está mal y es reprochable.

Este modelo en el cual la religión encierra gran peso a nivel social ha servido a los gobiernos para ejercer medios de coacción encubiertos, el terror se infunde ahora con fines políticos y económicos. En el documental se presentan los hechos ocurridos el 11 de setiembre, fecha en la cual el World Trade Center fue destruído por el choque de dos aviones, o como bien lo denuncia el mismo, esa es la versión que el gobierno estadounidense quiere que circule, para atribuirse a sí mismo el papel de Dios protector, que comienza una guerra contra medio oriente con fines antiterroristas, es decir, para combatir a ese mal que atacó su sociedad y cobró la vida de cientos de civiles.

Mi experiencia personal al momento de ver la película fue primero muy reservada, pues ya había oído comentarios sobre el mismo y aún así no lograba concebir que un gobierno que se supone dirigido al pueblo atente contra el mismo simplemente para lograr la aprobación de leyes y avalar la invasión ilegítima a otros territorios.

Sin embargo, después de ver las evidencias que se presentan en Zeitgeist no puedo dejar de pensar que lo allí planteado por irracional y maquiavélico que parece puede ser real, y que fue el propio gobierno estadounidense el que atacó a su pueblo con un plan ética y moralmente muy cuestionable. Esta doble agenda empleada y manipulada sin importar los costos demuestra como las instituciones públicas, que se suponen fueron creadas para el pueblo se vuelven en su contra y manipulan la percepción pública mediante el miedo para lograr mayor control y apoyo político.

Es por ello que encontré la experiencia bastante enriquecedora, me abrió los ojos y la mente a una realidad que por más difícil que sea de aceptar es más que palpable.

MITO: Por qué se clava un cuchillo en la tierra cuando hay tormenta?

Se creía que el clavar una cruceta (especie de cuchillo con empuñadura en forma de cruz) en la tierra y de manera que la cruz esté expuesta hacia la dirección desde donde viene la tormenta evitaba que la misma llegara hasta donde se encontraba quien la clavó. Era muy utilizada por los agricultores para proteger sus cultivos de granizadas y fuertes lluvias que pudieran afectarles.

Aquellas personas que no tenían a mano una cruceta solían emplear un cuchillo o una cruz con un pedacito de palma bendita.